2,000多年來，法老王統治的古埃及一直牽引浮想聯翩，梵克雅寶亦對1922年發現圖坦卡門陵墓的歷史大事心生嚮往，讓豐富多彩的古文明重新浸潤其創作熱誠。象形文字和朱鷺、獅身人面獸、聖甲蟲、埃及諸神和蓮花等象徵符號，成為優雅迷人的裝飾元素，另有作品採取法老的造型，或呈現宗教祭典的盛況或日常風景，以充滿詩意的手法回潮一個偉大古文明的歷史。
資料提供@VAN CLEEF & ARPELS
100年前，侯活‧卡特 (Howard Carter) 經過多年探勘和研究後，在卡拿芬勳爵(Lord Carnarvon) 的資助下，成功於神秘的埃及帝王谷挖掘出保存完好的法老陵墓。1922年，難以計數的無價珍寶出土，包括法老王的仿真雕塑、珍稀飾件和帶有神秘符號的黃金珠寶，令世人重燃起對神秘古埃及文明的狂熱。沉醉在這股熱潮中的Van Cleef & Arpels梵克雅寶，於1923至1924年間創作出多件以埃及狂熱 (Egyptomania) 為靈感的珠寶作品，而2022正是這批珠寶的100年誌慶。
簡約線條、幾何形狀及鮮明的對比，主導了1920年代的珠寶風格。圓形、長方形、菱形和方形精確俐落地勾勒出珠寶的形貌，看似筆直的線條亦含蓄點出珠寶中央的留白 ── 這種虛與實的對比，強調構圖的輕靈，成為部分珠寶作品的主題元素。霎眼之間，鑽石、藍寶石、祖母綠、紅寶石和縞瑪瑙化作胸針上屈膝下跪的人形雕塑和花鳥蟲魚，精緻的鏤空細工勾勒出漁桿和漁網的線條，為精巧的構圖鍍上如夢似幻的氛圍。
梵克雅寶誕生的時代，正值日本、中國和俄羅斯文化方興未艾的20世紀初，中東、亞洲和遠東的文明古國，遂成為世家主要的靈感泉源。圖坦卡門陵墓內的裝飾壁畫，以及胸飾、護身符、吊墜等為法老的死後世界作好準備的珠寶，再一次在世家的創作天地擦出火花，催生出一系列飾有古埃及圖騰的珠寶作品。在部份珠寶上，象形文字和朱鷺、獅身人面獸、聖甲蟲、埃及諸神和蓮花等象徵符號，成為優雅迷人的裝飾元素，盛載著古埃及源遠流長的文化底蘊。
1957年，新一波埃及熱潮來襲，著名例子有1963年上映、由約瑟曼基威士 (Joseph L. Mankiewicz) 執導的電影《埃及妖后》(Cleopatra)，以及1967年於巴黎小皇宮 (Petit Palais) 舉行的「Toutânkhamon et son temps」(「圖坦卡門及其時代」) 展覽 (吸引124萬訪客)。世家於同年發表一枚胸針，以活潑愉悅的風格向象徵新生的古埃及神聖生物致敬。胸針的造型模仿一隻俏皮的聖甲蟲，鑲嵌早於6,000年前已被古埃及人應用的寶石：綠松石。蛋面切割的寶石呼應古埃及的切割技術，而鮮明的藍調則秉承古埃及人以藍色寄寓永恆的象徵意義。
1989年，名為Osiris的項鍊再一次借鑒古埃及珠寶傳統。色彩繽紛的圖騰和素材，教人想起古老的掐絲(利用與金屬胎板呈直角的金屬條構成裝飾圖案)琺瑯及包鑲(將寶石固定於挖空的凹槽上)技術。而由寬厚堅硬的黃金棒構成的圓環，亦與著名的古埃及項圈一脈相承。
